السلام عليكم ورحمة الله
قال ابن عباس: إني أحب أن أتزين للمرأة، كما أحب أن تتزين لي المرأة لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {ولهن مثل الذي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَسْتَنْطِفَ حَقِّي عَلَيْهَا، لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ}.
قوله أستنطف يعني أستوفي وجذرها نطف يعني أطلب حقي بالكامل وأخذ كل شيء منها
حكم الأثر: صحيح
أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ت عوامة (ج10/ص210) وابن أبي حاتم في التفسير ط مصطفى الباز (ج2/ص417) والبيهقي في السنن الكبرى (ج7/ص482) والطبري في التفسير ت شاكر (ج4/ص532) والواحدي في التفسير (ج1/ص333) كلهم (ابن أبي شيبة ومحمد بن إسماعيل الأحمسي وأحمد بن عبد الجبار وابن وكيع وسهل بن عثمان العسكري) من طريق وكيع، قال: حدثنا بشير بن سلمان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: إنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلْمَرْأَةِ، كَمَا أُحِبُّ أَنْ تَتَزَيَّنَ لِي الْمَرْأَةُ، لأنّ اللَّه تعالى يقول: {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَسْتَنْطِفَ حَقِّي عَلَيْهَا [وعند البيهقي: تَسْتَطِفَّ جَمِيعَ حَقٍّ لِي عَلَيْهَا]، لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {وللرجال عليهن درجة}.
إسناده صحيح وقال ابن مفلح في الفروع وتصحيح الفروع (ج8/ص380) وإسناده حسن
- بشير بن سلمان هو أبو إسماعيل النهدي الكوفي والد الحكم بن بشير قال البخاري سمع عكرمة سمع منه وكيع (التاريخ الكبير للبخاري ت المعلمي ج2/ص99) وقال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ثقة وقال أبو حاتم الرازي صالح الحديث وهو أحب إلى من يزيد بن كيسان (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ج2/ص374)
ووقع عند البيهقي "بشير بن مهاجر" وهو إما تصحيف أو خطأ والصواب رواية الجماعة أي "بشير بن سلمان"
هذا والله تعالى أعلم