من طلب العلم ليماري به السفهاء وليباهي به العلماء، أو ليصرف به وجوه الناس إليه، فهو في نار جهنم.
حكم الأثر: صحيح من قول مكحول والرفع محتمل أيضاً أي مكحول عن النبي لكن يصبح مرسلاً أي ضعيفاً
رواه مكحول واختلف عنه
فرواه يحيى بن بسطام - ضعيف -، عن يحيى بن حمزة، حدثني النعمان، عن مكحول، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره أخرجه الدارمي في المسند ت الداراني (ج1/ص378) أخبرنا يحيى بن بسطام به
ورواه سفيان الثوري عن برد بن سنان أبي العلاء، عن مكحول من قوله ولم يرفعه وهو الصواب أخرجه الدارمي في المسند ت الداراني (ج1/ص378) من طريق محمد بن يوسف الفريابي وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ت كمال (ج5/ص285) ومن طريقه عبد الله ابن حنبل في الزهد (ص175) وابن عبد البر في جامع البيان وفضله (ج1/ص652) من طريق أبي أسامة كلاهما عن سفيان، عن برد بن سنان أبي العلاء، عن مكحول، قال: من طلب العلم فذكره.
لكن أخرجه آدم بن أبي إياس في العلم والحلم (الأثر برقم 18) حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي، عن مكحول، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تعلم العلم ليباهي به العلماء، أو يماري به السفهاء، أو يقبل بوجوه الناس إليه، أدخله الله جهنم.
- عبيد الله بن عبيد الكلاعي هو أبو وهب الشامي قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين ليس به بأس (تاريخ دمشق لابن عساكر ج38/ص43)
ثم قال آدم حدثنا إسماعيل بن عياش، عن أبان بن أبي عياش - متروك الحديث -، عن مكحول، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
هذا والله تعالى أعلم